"Вы слышали, ведь это те самые сектанты, про которых в газете недавно напечатали. Гнать их отсюда надо. Креста на них нет". (Из уличного разговора)
Написать данную статью меня побудил опубликованный в газете "Эффект" (г.Чита, № 45) в ноябре прошлого года материал "Духовная экспансия". Сразу же после выхода "Духовной экспансии" в свет я выслал свой ответ автору. Также я отправил его в адрес редакций других СМИ Читы с просьбой о размещении на страницах их изданий. Мне стало известно, что мой материал был прочитан. Никакого ответа не последовало. С тех пор прошло уже много времени, но, в свете последних событий, происходящих в нашей стране, я понял, что мой ответ не потерял своей актуальности. Думаю, он будет интересен сегодня и вам, дорогой читатель.
Читая данную публикацию ("Духовная экспансия"), сразу же осознаёшь, что автор решил серьёзно разобраться с "не так, как надо", верующими людьми, имеющими не такие, как хочется самому автору, взгляды на духовную жизнь. Называя их сектантами, он тут же пишет, что своей публикацией "не стремится оскорбить этих людей, но желает разобраться в сути явления, называемого "деструктивной тоталитарной сектой".
Хочу сказать автору, что, используя подобные выражения, сравнивая их с бесами ("имя им легион"), очень сложно не оскорбить религиозные чувства верующих. Заметно также, что, стараясь сознательно противопоставить верующих "не так, как надо", людей, всему остальному сообществу, прилепляя к ним ярлык "сектантов", выставляя в чёрно-корыстных красках мотивы руководителей церквей, автор своими печатными измышлениями неминуемо подпадает под уголовную статью "Религиозный экстремизм".
Конечно же, любой человек имеет право выражать своё мнение. Но меня возмутило то, каким способом автор статьи хочет донести до читателя свои мысли, - спекуляцией на их незнании. Первое впечатление на меня произвело, что и сам автор, по всей видимости, не знает основных христианских "библейских" понятий. Так, например, г-н Чиров пишет, что люди, которых приглашают в "нетрадиционные" церкви, не могут понять, почему в этих церквях отсутствуют "привычные для нас колокольни, иконы, подсвечники, так часто видимые в телевизионных передачах и фильмах". Мне непонятна такая спекулятивная неосведомленность автора, ведь он сам тут же даёт справку, что есть "истинные протестанты-пятидесятники", а у протестантов, как всем известно, не используются в Богослужениях вышеперечисленные предметы культа. Для чего же тогда сознательно противопоставляет "их" и "нас" г-н Чиров?
Справка: Не потрудившись расшифровать значение слова "неопятидесятники", автор статьи снова хочет обратить в негатив этот новый для читателей термин. Приставка "нео" означает новый, а "пятидесятники" - термин, взятый из библейской истории, в которой описывается событие, когда на пятидесятый день после распятия Иисуса Христа произошло излияние Святого Духа на верующих (книга "Деяния святых Апостолов"). На Руси это событие отмечается как праздник Троицы.
Автор публикации также хочет противопоставить "их" крест и "наш". Дескать, "наш" крест с перекладиной, а "их", видите ли, нет. Когда-то, 2000 лет назад, Иисус Христос сказал, что "если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною" (Евангелие от Матфея 16 глава, 24 стих). У меня вопрос к автору статьи: Какой крест нёс на Себе Иисус, с перекладиной или без?
Крест - это символ христианской веры. Хороший символ. Но символ есть символ, он не сама жизнь. Если бы дело было только в кресте на шее или в перекладине, то сейчас мы жили бы в другом мире. В реальности всё обстоит иначе: с крестами (и с перекладинами) воруют, убивают, насилуют и… пишут статьи экстремистской направленности.
Исторически же сложилось так, что протестанты, в основном, не носят крестов на шее. Насколько мне известно, они стараются нести его у себя в сердце. Конечно, как у кого получается. А это не нам судить.
Желая свести мнение читателя только на негатив, автор желает подчеркнуть те моменты в жизни евангельских верующих, которые не совсем понятны простому обывателю. "Как же устоять перед организацией, приходя в которую, становишься свят ещё при жизни?" - как бы вопрошая, поддевает читателя автор. Что же на это может ответить простой обыватель, когда через СМИ он, в основном, каждый день видит и слышит, что святым можно стать только после того, как умрёшь? Здесь как раз и видна библейская непросвещённость автора - ведь Библия утверждает, что святым можно стать ещё при жизни. Если бы этого не было, то послания апостолов не начинались бы с таких слов, как: "… всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым" (Рим.1:7), "… находящимся в Ефесе святым и верным…" (Еф.1:1), "…находящимся в Колоссах святым и верным братиям во Христе Иисусе" (Кол.1:2).
Автор статьи, подсмотрев за верующими, побывав на нескольких Богослужениях евангельских христиан, ставит под сомнение и искренность их чувств, которые, как он пишет, "когда их наполняет Святой Дух, поют (танцуют, ликуют), как это, якобы, делал царь Давид" (курсив автора). Это очень некорректный подход. Это вторжение в сферу личного, интимного. Если бы автор экстремистской статьи опубликовал на странице газеты только установленные факты, результаты судебного рассмотрения или цифры статистики, то это было бы приемлемо и не-оскорбительно. Но когда на людей просто выливают грязь, вешают ярлык "сектантов", ассоциирующийся в современном общественном сознании людей только с негативом, то это является чистой воды оскорблением и клеветой.
Автор статьи упомянул также, что некие "специалисты утверждают, что никакого исцеления наркоманов в центрах… не происходит. Просто один вид зависимости меняется на другой, ещё более тяжёлый". Не знаю, откуда г-н Чиров взял такую информацию. Сам я знаком с обратной. Знаю лично много людей, освободившихся от алкогольной, наркотической зависимости в реабилитационных центрах христиан веры евангельской. Почему бы честно не провести журналистское расследование по этому вопросу, а не голословно утверждать?
Больше всего мне бросился в глаза упрёк г-на Чирова в адрес благотворительной организации "Рука помощи", занимающейся кормлением беспризорных и детей из малообеспеченных семей. Ставя под сомнение искренность намерений добровольцев этой организации, упоминая, что кормят они детей, исключительно, "китайской лапшой", г-н Чиров вопиёт: "Защитим детей от секты"! Тут, видимо, от неуёмного желания хоть ещё как-нибудь подчернить образ нарисованного им деструктивного культа у самого автора совсем разум отказывать стал. Даже лапшу он умудрился поставить верующим в упрёк, подчеркнув, что она "китайская". Что у вас с рассудком, г-н Чиров?
В конце статьи "Духовная экспансия" редакция обращается ко всем, "кого волнует тема тоталитарных сект", и просит откликнуться. Что ж, дорогая редакция газеты "Эффект", выполняем вашу просьбу. Пусть моя статья будет тем самым откликом.
В завершение хочу сказать: такие статьи - результат или непонимания, или зависти и злобы. Непонимание простительно. Зависть и злоба, в принципе, по-христиански тоже. Но почему же, вместо того, чтобы созидать, чтобы показывать положительный пример для других, сегодня многие из "истинно верующих" занимаются тем, что льют грязь и кадят на тех, кто хоть в чём-либо отличается от их представлений? Как же это можно совместить с христианской верой, с заповедью "не судите и не будете судимы"? А если и судите, то "судите судом праведным", а не по наружности только.
Комментарий автора: Эта статья - ещё один мой ответ нечистоплотным журналистам, желающим сделать себе имя, испльзуя популяную тему "борьбы с тоталитарными сектами".
Алексей Мочалов,
Россия, Чита
Был спасён Иисусом от греха в 1995 году. Женат. Трое детей. Трое внуков. Бог дал видение служить Ему в Последней Реформации.
Прочитано 5916 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 3
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Настолько нечестно воинствуют, что трудно что-то сказать в ответ. Если мальчик-хулиган писает с крыши на головы, какой ответ будет адекватным? Надо "борцов с сектами" под руководством товарища Дворкина на правильную цель направить. Использовать их энергию в мирных целях, так сказать. Натравить их на секту чиновников - донести, что они Родину украли у народа, приватизировали и превратили в доильный аппарат "Родина". Пусть поборются с реальным противником!
Боголюб
2008-02-10 17:58:29
forum.truesite.ru/viewtopic.php?f=45&t=1146
Иван Иванов
2008-03-01 07:56:41
community.livejournal.com/antisektofob/
Стас
2008-04-30 03:27:28
Тема не прекращается. Хочется напомнить сектоборцам о позиции Павла против оппонентов, хвастающих своими достижениями: если стать на момент безумным, и спользовать то же оружие, что противник, то можно донести до народа следующие факты:
1. Сектой впервые были названы все христиане. Второй сектой была объявлена восточная, т.е., именно православная церковь - это ведь она отделилась, а не католическая!
2. Это еще надо посмотреть, кто мракобеснее. Кто поперек Писаний поклоняется изображениям, говорит в служении на непонятном народу языке, совершает колдовские (непонятные прихожанам) действа? Упрекая евангелистов в собирании десятины (что абсолютно по Писанию), сами берут деньги за исполнение обрядов (что абсолютно против Писаний: "бесплатно получили - бесплатно давайте").
3. Кто Россию прос ал?
4. Кто в церкви расчленяет трупы и поклоняется частям расчлененки?
5. Кто всегда был холуями при любой власти?
6. В какой церкви нестяжатели всегда проигрывали? Кто был на протяжении веков крупнейшим земле- и рабовладельцем в России? Кто сегодня имеет огромнейшее имущество, распродавая его и сдавая в аренду за баснословные деньги? Кто беспошлинно торговал табаком и водкой?
7. В какой церкви священники - агенты КГБ? Отрекались ли они когда-либо от своего положения сексотов? Отрекся ли глава церкви от своего звания секретного сотрудника КГБ по кличке "Дроздов"? Является ли покаянием его заявление, что "все мы были в той или иной степени виноваты в те тяжелые времена"?
8. Какая церковь убивала и пытала своих членов, предавала их в руки властей, предавала народ, называла безбожную советскую власть "воплотившейся мечтой Иисуса Христа", подчинялась и подчиняется государственной власти в лице Синода и при этом НИКОГДА и НИ В ЧЕМ не каялась?
Это, конечно, далеко не полный перечень вопросов к организации, которая считает себя единственно лигитимной по праву "первой ночи" или национальности. Организации, которая сделала Христа "паровозом" к своей национал-социалистической идее. Вопросы, которые задаст ей Бог, а мы задаем только по безумию, став на минуту похожими на гонителей христианства.
якубжанов мурад
2010-03-30 17:09:52
Очень объективная и трезвая статья. А сектопатологу Дворкину за его статьи и программы,которые шиты *белыми нитками* большое спасибо.Потому как ,хоть так люди узнают о церквах проповедающих Истину.А запрещать или уподобляться Дворкину не стоит.Да и неблагородное это дело.Как говорится-Если не от Бога это предприятие,то оно не сотворится.И время показывает что людям нужен Бог,а не признаки.Удачи и успехов!
ннннннннн
2011-04-10 00:08:59
секты эти и останутся сектами и их педофилы педофилами и креста на них воистину нет,а деньги жертвенные их главная цель не будьте глупы,прозрейте для них ваших "пастеров" без лоха и жизнь плоха.Знаю не по наслышке сами оттуда еле вырвались.Да хранит вас Бог от сектян-инопланетян-пятидесятников.
Валерий
2012-01-07 08:06:26
ЗАО "РПЦ" в конкурентной борьбе не брезгует ничем, в том числе оскорблением всех, кто смеет мыслить иначе, чем её акционеры.
кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.
